عقيدة

نتناول في هذه المحاضرة التراث الفكري في الخطبة الفدكية للسيدة الزهراء عليها السلام من خلال ثلاثة محاور: فلسفة الدين، والمضامين الأصيلة في الخطبة من أصول الدين، ومقاصد الشريعة. ونبيّن كيف أرست السيدة الزهراء عليها السلام معالم فكرية عميقة في التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد، وكيف قسّمت التشريعات إلى أجنحة وجوارح وبيّنت علل الأحكام ومقاصدها.

نتناول في هذه المحاضرة تساؤلاً مهماً حول إمكانية كون النبي محمد صلى الله عليه وآله قدوة حضارية للبشرية في عصرنا الحاضر رغم اختلاف الزمان والثقافة، ونجيب عن ذلك عبر التفريق بين القيم الحضارية الثابتة والوسائل المتغيرة، وبين ركائز الحضارة وأسسها، مع بيان العناصر الأربعة للقدوة الحضارية وتطبيقها على شخصية النبي الأكرم، ونختم بالحديث عن يوم كربلاء وتضحية أبي الفضل العباس عليه السلام.

محاضرة حسينية تبيّن أصناف الناس في الصراع بين الحق والباطل، وتطرح أربع نقاط أساسية للالتحاق بركب الإمام الحسين عليه السلام: المعرفة، والتخلّق بأخلاق أهل البيت، والتسليم لهم، وعدم الزهد في خدمتهم ونصرتهم.

نتناول في هذه المحاضرة إشكالية تأثير البيئة على المعتقد الديني، ونبحث في المنشأ المنطقي للاعتقاد بالله، وآليات الدماغ في الوصول إليه، ومعالم المنهج القرآني في طريق المعرفة، مع التأكيد على دور الفطرة والعقل والبرهان في تكوين العقيدة الصحيحة.

محاضرة تتناول مفهوم القلب السليم والطمأنينة النفسية في عالم مضطرب، من خلال نقد النظريات النفسية المعاصرة، وعرض الرؤية القرآنية المبنية على الزهد والتسليم والتوكل، مع استعراض ثبات الإمام الحسين والسيدة زينب عليهما السلام في كربلاء.

محاضرة عقدية تتناول مفهوم العدل الإلهي وتميّزه عن العدل البشري، وتعرض المعاني الاصطلاحية للعدالة الإلهية، وتنتهي إلى أن العدل الإلهي هو رعاية الاستعداد في إفاضة الوجود والكمال، مع بيان مظاهره التكوينية والتشريعية والجزائية.

محاضرة تتناول مبدأ سنن التاريخ في القرآن الكريم من خلال ثلاثة محاور: أهمية القراءة الموضوعية للتاريخ، وركائز سنن التاريخ في القرآن، والتفاعل الإيماني مع هذه السنن للاستفادة منها في واقعنا المعاصر.

نتناول في هذه المحاضرة العلاقة بين الإيمان بالقضاء والقدر وحيوية الإرادة الإنسانية والحافز نحو التغيير، من خلال ثلاثة محاور: هندسة الوجود والتمييز بين المشيئة والإرادة والقدر والقضاء، والجمع بين الإيمان بالقدر وضمان النتائج عبر الأسباب التكوينية والاجتماعية والغيبية، وأخيراً علاقة التكنولوجيا بالأيديولوجيا وأن القيم لا تنهزم أمام الآلة.