كيف نلتحق بركب الحسين عليه السلام

السؤال الذي ينبغي أن يطرحه كلٌّ منا على نفسه: أين موقعي في هذا الصراع؟ قد أحبّ الحسين وأبكي عليه، لكنني في الواقع قد أكون بعيداً عنه. أريد أن أركب سفينة الحسين لكنني لا أقدر. ومن هنا نستعرض أصناف الناس تجاه هذا الصراع:

الصنف الأول: الذين قرروا أن يكونوا مع الباطل، إما خوفاً أو طمعاً أو كفراً ونفاقاً، وهؤلاء التحقوا بجبهة الباطل في كل زمن، ومنهم من يبحث عن الشبهة والفتنة بنفسه.

الصنف الثاني: الانطوائيون، الذين يرفعون شعار 'أريد أن أعيش' ولا يريدون تحمّل مسؤولية ولا تعيين الحق من الباطل، يريدون الحياد كما تفعل بعض الدول التي ترفض الدخول في المنظمات الدولية حتى لا تتحمل تبعات القرارات.

الصنف الثالث: المائعون، الذين يحبّون انتصار الحق لكنهم كالمتفرّج على مدرّجات كرة القدم، يصفّقون ويبكون فقط، لا يستعدّون للتضحية ولا لتحمّل المسؤولية. وهؤلاء كثيرون في زمن الإمام الحسين، فحين قُرئت رسالته في الكوفة بكى الناس، لكن بعضهم خرج لقتاله، وبعضهم جلس على التلال يدعو له بالنصر دون أن ينزل الميدان.

الصنف الرابع: المتّحدون الذين يبادرون إلى الفرصة، يبحثون عن دورهم في الصراع، ويرتقون من مرتبة المحبّ إلى الموالي إلى الشيعي إلى أن يصبحوا من أهل البيت. وقد ورد في الرواية أن الإمام عليه السلام قال عن عيسى بن عبد الله القمي: 'منا أهل البيت حياً، ومنا أهل البيت ميتاً.' وفي القرآن: 'ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ.' فالله يعطي الفرصة ليكون الإنسان من السابقين بالخيرات، لكن بعضنا يظلم نفسه.

ومن نماذج السابقين في كربلاء يزيد بن ثبيط البصري، الذي خرج من البصرة مع ولديه ليلتحق بالحسين رغم الأخطار، وقال: 'والله لو استوت بي وبجدد الأرض لمضيت.' وكذلك جابر بن الحجاج الحنفي الذي تحيّل ليصل إلى الحسين فجاء مع جيش عمر بن سعد ثم فرّ والتحق بالإمام. وفي رواية الإمام موسى بن جعفر عليه السلام أنه يوم القيامة ينادي المنادي من بطنان العرش: أين حواريو علي؟ فيقوم أويس القرني وعمار وسلمان وميثم التمار. ثم: أين حواريو الحسن؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى وحذيفة الغفاري. ثم: أين حواريو الحسين؟ فيقوم كلّ من قُتل معه.

ثم نطرح أربع نقاط للالتحاق بركب الحسين:

الأولى: المعرفة. أن نعرف الحسين معرفة حقيقية، لا مجرد اسمه ولقبه وتاريخ ولادته واستشهاده، بل هويّته وكلماته ومشروعه. وقد روى الإمام الصادق عن الإمام الحسين عليه السلام أنه خرج على أصحابه فقال: 'أيها الناس إن الله تبارك وتعالى ما خلق العباد إلا ليعرفوه، فإذا عرفوه عبدوه، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة من سواه.' فقيل: ما معرفة الله؟ قال: 'معرفة أهل كل زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته.'

الثانية: التخلّق بأخلاقهم ومفارقة أخلاق أعدائهم. فلا يمكن أن نكون مع الحسين ونحمل صفات أعدائه. وقد قال الإمام الحسين في خطبته الأولى في كربلاء: 'تباً لكم أيتها الجماعة وترحاً، حين استصرختمونا والهين فأصرخناكم موجفين، سللتم علينا سيفاً هو لنا، وحششتم علينا ناراً اقتدحناها على عدوكم وعدوّكم.' وروايات 'ليس منا' كثيرة، وفي كتاب صفات الشيعة للشيخ الصدوق إحدى وسبعون رواية في ذلك.

الثالثة: التسليم لهم. فبمستوى تسليمنا لأهل البيت تكون درجاتنا، وقد سلّم قيس بن سعد بن عبادة للإمام الحسن في الصلح، بينما اعترض غيره وأهان الإمام.

الرابعة: عدم الزهد في خدمتهم ونصرتهم. وفي كتاب الهداية الكبرى أن غلاماً كان يخدم الإمام الصادق عليه السلام، فجاءه رجل من خراسان وعرض عليه ماله كلّه ليكون مكانه، فدخل على الإمام طالباً ذلك، فقال له الإمام: 'إن زهدت في خدمتنا ورغب الرجل فينا، أرسلناه وقبلناك.' ولما همّ بالخروج قال له الإمام: 'إذا كان يوم القيامة كان رسول الله صلى الله عليه وآله آخذاً بحجزة الله، وأخذ علي وفاطمة بحجزة رسول الله، وأخذنا بحجزتهما، وأخذ شيعتنا بحجزتنا.'

فهذا الشهر شهر محرم فرصة للارتقاء مع الحسين عليه السلام، وأقلّ ما نفعل أن نقيم العزاء ونبكي عليه، ونعمل على إقامة الدين كما قدّم هو نفسه وأهله وأولاده وإخوته من أجل هذا الدين.