المشروع الحسيني وحركة الأنبياء: امتداد وآثار
نتناول في هذه الليلة العاشورائية تحليل قوله تعالى (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) في ثلاثة محاور: تفسير الآية، والوراثة العامة التي ورثها الأئمة من الأنبياء، والوراثة الخاصة التي ورثها الإمام الحسين عليه السلام من آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وعلي صلوات الله عليهم.
النقاط الرئيسية
- ١.١. «ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر» — التوراة، أم سائر الكتب السماوية، أم كلمة التوحيد؟
- ٢.٢. خُلق الإنسان لهدفين: التوحيد، ووراثة الأرض بخلافة الله.
- ٣.٣. الحسن والحسين (ع) سيِّدا شباب أهل الجنة بعد جدّهما وأبيهما.
- ٤.٤. ورث الأئمة (ع) من الأنبياء (ع) علمهم، والاسم الأعظم بثلاثةٍ وسبعين حرفاً، والجَفر الأبيض.
- ٥.٥. من آدم (ع): تسعة أوصياء من صُلب الحسين (ع).
- ٦.٦. من نوح (ع): إقامة الحجّة التامّة وإن عاند القوم.
- ٧.٧. من إبراهيم (ع): الحنيفية والهجرة والتسليم.
- ٨.٨. من موسى (ع): التمهيد لخلافة الله في الأرض.
- ٩.٩. من عيسى (ع): انتخاب النخبة من الأصحاب.
- ١٠.١٠. من النبيّ (ص) وأمير المؤمنين (ع): قوة الإرادة وخطّ الولاء والبراءة.
- ١١.١١. معنى النصر اللهي : انتصار القيم والارادة والمُثُل
الملخص الكامل
ننطلق من قوله تعالى: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)، ونتناولها في ثلاثة محاور: تحليل مفاد الآية، والوراثة العامة، والوراثة الحسينية المتكاملة.
في المحور الأول، نقف عند كلمتين تستحقان التأمل. أما (الذكر) فقد ذُكر فيه ثلاثة تفسيرات: الأول أن المراد به توراة موسى لقوله تعالى (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً وذكراً)، والثاني أن المراد به جميع الكتب السماوية التي نزلت من وعاء واحد هو اللوح المحفوظ والكتاب المكنون، والثالث أن المراد به كلمة التوحيد لا إله إلا الله. وعلى التفسير الثالث تكون الآية مشيرةً إلى الهدفين الإلهيين الأساسيين على الأرض: التوحيد، ووراثة الإنسان للأرض التي هي تحقيق خلافة الله في الأرض كما في قوله (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)، وقوله (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)، وقوله (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض). وهذه الوراثة تجسدت في زيارات الإمام الحسين: السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله، يا وارث نوح نبي الله، يا وارث إبراهيم خليل الله...
في المحور الثاني، نتحدث عن الوراثة العامة المشتركة بين الأئمة. أولاً: مكانة الحسنين، فالحديث المتفق عليه بين الفريقين (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) يدل على سيادتهما على كل من في الجنة من الأنبياء والأوصياء ما سوى النبي محمد صلى الله عليه وآله الذي قال (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) وأمير المؤمنين الذي هو نفس رسول الله بآية المباهلة. ثانياً: ورث الأئمة من الأنبياء ثلاثة أشياء: علم الأنبياء كما في قول الإمام الصادق (ورث سليمان داود وورث محمد سليمان وورثنا محمداً، فعندنا علم التوراة والإنجيل وتبيان ما في الألواح)، والاسم الأعظم الذي قال فيه الإمام الباقر إنه ثلاثة وسبعون حرفاً، أعطي آصف بن برخيا حرفاً واحداً منه فأتى بعرش بلقيس، وعند الأئمة اثنان وسبعون حرفاً، وحرف واحد استأثر الله به في علم الغيب، وهذا الاسم الأعظم هو مفتاح الولاية التكوينية، والجفر الأبيض الذي يضم زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم والحلال والحرام ومصحف فاطمة الذي ليس قرآناً وإنما هو مجموعة صحف.
في المحور الثالث، نتناول الوراثة الخاصة بالحسين. فمن آدم ورث خصوصية أن أوصياءه تسعة من ذريته، خاتمهم نوح من ولد آدم، كما أن أوصياء الحسين تسعة خاتمهم المهدي. ومن نوح ورث إقامة الحجة على القوم كما في قوله تعالى (رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً فلم يزدهم دعائي إلا فراراً)، وقد كرر الحسين هذا الموقف يوم عاشوراء في خطبه الثلاث حين قال: (أيها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوا حتى أعظكم بما هو حق لكم علي... ألست ابن بنت نبيكم؟). ومن إبراهيم ورث ثلاث خصال: الحنيفية بإقامة الصلاة (رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي)، والهجرة فقد هاجر من المدينة إلى مكة ثم إلى كربلاء، والتسليم لأمر الله كما قال (اللهم رضاً بقضائك وتسليماً لأمرك). ومن موسى ورث التمهيد لخلافة الله في الأرض، فموسى والحسين والمهدي حلقة واحدة، ابتدأها موسى وأتمها الحسين وختمها المهدي. ومن عيسى ورث انتخاب النخبة الصالحة، فكما اختار عيسى الحواريين اختار الحسين أصحابه الذين قال فيهم (إني لا أعلم أصحاباً خيراً ولا أوفى من أصحابي)، فلم يصل أصحاب نبي أو إمام إلى تلك الدرجة من الشهادة. ومن النبي محمد صلى الله عليه وآله ورث قوة الإرادة، فكما قال النبي (والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته)، قال الحسين (هيهات منا الذلة، يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون). ومن أبيه أمير المؤمنين ورث خط الولاء والبراءة المؤسَّس على قوله تعالى (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله).
ونختم بمصرع الإمام الحسين وأصحابه يوم عاشوراء: استشهاد سعيد الحنفي في الصلاة، ومقتل وهب الكلبي وخروج زوجته بعمود الخيمة، واستشهاد عبد الله بن جنادة بأمر أمه، ووداع الحسين لعياله ووصيته لزين العابدين، ومصرع الطفل الرضيع علي الأصغر برمية حرملة، وقراءة دعاء (أمن يجيب المضطر إذا دعاه).
الاقتباسات والاستشهادات
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
— سورة الأنبياء، الآية 105
وآتينا داود زبوراً
— سورة النساء، الآية 163
ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً وذكراً للمتقين
— سورة الأنبياء، الآية 48
إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون
— سورة الواقعة، الآية 77-78
بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
— سورة البروج، الآية 21-22
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة
— سورة البقرة، الآية 30
ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
— سورة القصص، الآية 5
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدونني لا يشركون بي شيئاً
— سورة النور، الآية 55
السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله، السلام عليك يا وارث نوح نبي الله، السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله، السلام عليك يا وارث موسى كليم الله، السلام عليك يا وارث عيسى روح الله، السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله، السلام عليك يا وارث أمير المؤمنين ولي الله
— زيارة وارث للإمام الحسين عليه السلام
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
— حديث نبوي متفق عليه بين الفريقين
أنا سيد ولد آدم ولا فخر
— حديث نبوي
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
— سورة الأنبياء، الآية 107
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم
— سورة آل عمران، الآية 61
كلنا في الفضل سواء وعلي له شأن
— حديث عن الإمام الصادق عليه السلام
ورث سليمان داود وورث محمد سليمان وورثنا محمداً، فعندنا علم التوراة والإنجيل وتبيان ما في الألواح
— حديث عن الإمام الصادق عليه السلام، الكافي
إن عندنا توراة موسى وعصا موسى وإنجيل عيسى وزبور داود
— رواية أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق، الكافي
إن الاسم الأعظم ثلاثة وسبعون حرفاً، وأصف بن برخيا أتاه الله حرفاً واحداً من الاسم الأعظم فتناول عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين بأسرع من طرفة عين، وإن عندنا اثنان وسبعون حرفاً وحرف واحد استأثر الله به في علم الغيب عنده
— رواية جابر الجعفي عن الإمام الباقر، الكافي
بكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث
— الزيارة الجامعة الكبيرة
وإن عندنا الجفر الأبيض... فيه زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم والحلال والحرام ومصحف فاطمة، وما أزعم أن فيه قرآناً، ولكن فيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد
— رواية الحسين بن أبي العلاء عن الإمام الصادق، الكافي
وجعلته سيداً من السادة وقائداً من القادة وذائداً من الذادة، وأعطيته مواريث الأنبياء وجعلته حجة على خلقك من الأوصياء
— زيارة الأربعين
حبيب ثلاث ما أحاط بمثلها نبي... تربة فيها شفاء، ويُجاب بها الداعي إذا مسه الضر، وذرية منه تسعة أئمة، حق لا ثمانٍ ولا عشر
— حديث نبوي في فضل الإمام الحسين
رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً فلم يزدهم دعائي إلا فراراً، وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً
— سورة نوح، الآية 5-7
أيها الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوا حتى أعظكم بما هو حق لكم علي... ألست ابن بنت نبيكم؟ فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري فيكم ولا في غيركم
— خطبة الحسين يوم عاشوراء
لا والله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقر إقرار العبيد
— خطبة الحسين يوم عاشوراء
ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً ولكن كان حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين
— سورة آل عمران، الآية 67
إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين
— سورة النحل، الآية 120
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء، ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
— سورة إبراهيم، الآية 40-41
إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي
— وصية الحسين لمحمد بن الحنفية
يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين، فلما أسلما وتله للجبين وناديناه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا... وفديناه بذبح عظيم
— سورة الصافات، الآية 102-107
اللهم رضاً بقضائك وتسليماً لأمرك يا غياث المستغيثين
— دعاء الحسين يوم عاشوراء
نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون، إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين، ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين
— سورة القصص، الآية 3-6
يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله
— سورة الصف، الآية 14
من لحق بنا استشهد ومن تخلف عنا لم يبلغ الفتح
— كلمة للإمام الحسين عليه السلام
إني لا أعلم أصحاباً خيراً ولا أوفى من أصحابي
— كلمة الحسين ليلة عاشوراء
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه
— حديث نبوي
ألا وإن الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين بين السلة والذلة، وهيهات منا الذلة، يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون
— خطبة الحسين يوم عاشوراء
لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله
— سورة المجادلة، الآية 22
وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله
— سورة التوبة، الآية 3
أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
— سورة النمل، الآية 62
تعزي بعزاء الله، واعلمي أن أهل الأرض يموتون وأهل السماء لا يبقون، لقد مات جدي وهو خير مني، ومات أبي وهو خير مني، وماتت أمي وهي خير مني
— كلمة الحسين لأخته زينب ليلة عاشوراء
مراجع ومصادر
- ۞الكافي للكليني
- ۞زيارة وارث
- ۞زيارة الأربعين


