اضبط الإطار على وجه المحاضر
المقاس: 1080×1350 (4:5)
الحسن والقبح: آراء ونظريات - الليلة الثانية
حول المحاضرة
٢ محرّم ١٤٤٨ هـ
نتناول في هذه الليلة مسألة الحسن والقبح وأهميتها في الفكر الإسلامي، ونستعرض معانيها الأربعة (الأخلاقي والطبيعي والكلامي والعقلي)، ثم نبيّن النزاع بين الأشاعرة والعدلية حول كون الحسن والقبح عقليين أو شرعيين، ونعرض ثلاث نظريات في تفسير حقيقتهما.
النقاط الرئيسية
- العدل الإلهي عبارة عن رعاية الاستعداد والقابلية في إفاضة الوجود أو الكمال
- أهمية مسألة الحسن والقبح وارتباطها بعشر مسائل عقدية ذكرها الشيخ السبحاني
- للحسن والقبح أربعة معانٍ: الأخلاقي والطبعي والكلامي والعقلي
- خصوصية المعنى العقلي أنه موضع اتفاق العقلاء ومن أوصاف الأفعال الاختيارية
- الأشاعرة يقولون بشرعية الحسن والقبح، والعدلية يقولون بعقليتهما
- نظرية الفلاسفة (الأصفهاني والمظفر) تجعل الحسن والقبح أمرين عقلائيين متغيرين
- نظرية السيد السيستاني تجعلهما أمرين فطريين جبليين أودعهما الله في الإنسان
- نظرية العدلية تجعلهما أمرين عقليين يدركهما العقل بفطرته
- الفطرة والآية القرآنية {إن الله يأمر بالعدل} دليلان على عقلية الحسن والقبح